李氏曰建国以教为先君民以学为先故曰建国君
　民教学为先也诗曰镐京辟雍自西自东自南自比
　无思不服言辟雍成而天下服教也访落成 王谋 于
　庙而群臣进戒曰学有缉熙于光明言学日益缉熙
　于光明学也
　庆源辅氏曰由此观之则古之王者以君子长 (第 8b 页)

　敌情通不敢逗留章奏矣然其事所系甚大于是复

　俾大宰之属掌之则当以所言告之冢宰与 王谋

议
　其事而行不特是也秦章邯奏事而赵高为丞相留
　司马门不进则是与章奏者非王之近臣也若夫大
　仆小臣 (第 3b 页)

　(焉而抑刺王之荒耽桑柔责贪人败善皆为恶之次/故又次焉小雅十月之交以谴自上天小人专恣恶)
　(莫甚焉故以为先由恶之甚致覆灭宗周无所安定/故次雨无正也小旻刺 王谋 之不臧小宛伤天命之) …… (第 88b 页)
　(徒以意中分也或说变雅美诗则政大入大雅政小/入小雅刺诗则恶大入小雅恶小入大雅考之经文)
　(殊无其验何则小旻小宛正责厉 王谋 犹回遹不用/善道其恶固小于板云下民卒瘅善人载尸荡云敛) (第 91b 页)

　(得自相比校为之立名也毛氏虽/幽厉不同其名篇之意或亦然也)
旻天疾威敷于下土傅敷布也笺云旻天之德疾王者
以刑罚威恐万民其政教乃布于下土言天下遍知谋
犹回遹何日斯沮傅回邪遹辟沮坏也笺云犹道沮止
也今 王谋 为政之道回辟不循旻天之德已甚矣心犹
不悛何日此恶将止谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦
孔之邛传邛病也笺云臧 (第 49b 页)
善也谋之善者不从其不善

者反用之我视 王谋

为政之道亦甚病天下音义(敷抚/扶反)
(遍音遍遹音聿韩诗作鴥义同沮在吕反邪似嗟反辟/匹亦反悛七全反改 (第 50a 页)
也沈七旬反覆芳服反邛其凶反)
疏(正义曰毛以为旻天之德今疾王以刑罚威恐万民/政乃布于天下遍知之王既为天所疾政教当顺天)
(为之今 王谋

为政之道又多邪辟不循旻天之德已甚/矣何日王之此恶可散坏乎言王无悛心恶未可坏故)
(有谋之善者王不从之 (第 50a 页)
其不善者王反用之是恶不坏/也王恶如是我视 王谋

为政之道是亦甚病我天下之)
(民矣郑为厉王言何日王之此恶将止止亦坏义无/多异正以行恶宜为休止故易傅也 (第 50a 页)

故不用之乎天)
(以王为恶之故方下艰难之事于王谓使之有灾异生/兵寇其意言曰当欲丧灭其国我忧王将灭故为 王谋)
( 而取譬不为深远而难知唯浅近耳王之为政当如昊/天之德寒暑有常不为差忒王何以不效昊天有常反)
(为无常而 (第 28a 页)

之事也言来/谋之度之于王之庙者以其在庙敕之而言来故知来)
(谋于王之庙也且古者大事谋于庙中访落序云嗣 王/谋 于庙国语云谋之廊庙失之中原是大事必谋于庙)
(也定本集注庙字作庙于义为是保介车右也者此所/以敕人也以 (第 5a 页)

念文王明成王亦当念之此文处末)
(可以总前祖考故/知兼念文王也)
　　闵予小子一章十一句
　序访落嗣 王谋 于庙也笺云谋者谋政事也疏(正义/曰访) (第 4a 页)
　(落诗者嗣 王谋 于庙之乐歌也谓成王既朝/庙而与群臣谋事诗人述之而为此歌焉)
访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之 …… (第 4b 页)
　(焉/)
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥
士日监在兹传显见士事也笺云显光监视也群臣见 王谋 即政之事故因时戒之曰敬之哉敬之哉天乃光
明去恶与善其命吉凶不变易也无谓天高又高在上
远人而不畏也天上 …… (第 7a 页)
也狱官谓之士者言其能察理众事是士为事之义/也笺正义曰显光监视释诂文以此承上篇事相首尾)
(故言群臣见 王谋 即政之事故因时戒之天乃光明去/恶与善谓天道去恶人与善人其事光明不暗昧也其)
(吉凶不可变易谓善则予之 (第 8a 页)

　　　集说(朱子曰周公是王室至亲诸侯连衡背叛/当国大臣岂有坐视不救之理帅师征之)
　　　(乃是正义周公之志非为身谋也为先 王谋 也/非为先 (第 38b 页)
王谋 也以身任天下之重也○辅氏广)
　　　(曰七月述后稷公刘衣食斯民之事以告成王/见君人之道也鸱鸮述己之勤 (第 38b 页)

　(春秋于贵者则名之于贱者则微之以深致其意高/氏曰桓王失信诸侯皆叛欲谋婚而诸侯莫从桓以)
　(篡立惧诸侯讨己欲自结于王故因纪之故而为 王/谋 焉故桓王二遣使来聘也春秋书之见桓公以纪)
　(之婚姻结好于王以掩大恶其曰使仍叔之子者见/王纲不举以大 (第 5b 页)

　(于贱者则微之以深致其意高氏曰桓王失信诸侯/背叛欲谋婚而诸侯莫从桓以篡立惧诸侯讨己欲)
　(自结于王故因纪之故而为 王谋 焉故桓王三遣使/来聘也春秋书之见桓公以纪之婚姻结好于王以)
　(掩大恶其曰使仍叔之子者见王纲不举以大 (第 5a 页)

　　　朝廷今考毛郑而下说诗之家俱训庭为直大
　　　田既庭且硕韩奕干不庭方周官四征弗庭古
　　　皆训为直故今从其旧
　访落嗣 王谋 于庙也
　　苏氏曰闵予小子成王朝庙将继祖考之诗访落 (第 2b 页)

　于某蔡侯郑伯会于邓齐侯宋公会于洮是也唯以国之
　大小强弱爵之高卑为之次直罪其非王事相会聚尔
　谢湜曰防鲁地左氏谓宋不 王谋 伐宋 (第 12b 页)

　称先王之时其臣从其命令无敢违者古我先王盖
　泛指成汤以下凡商之贤君也旧人亦泛指先王之
　臣也盖言我先 王谋 任旧人与之共政故当时为之 …… (第 8b 页)
　者盖变其所为而从上之所为也盘庚之意盖谓先
　王之时其旧臣所以为先王所敬者以其不匿厥指
　也所以为民所从者以其罔有逸言也一说又谓先
　 王谋 任旧人故旧臣于王有所播告皆能奉宣而无 (第 9a 页)

　　　(克孝者也成王之继武王而曰继序思不忘曰/继犹判涣曰绍庭上下无非继述之心其孝可)
　　　(谓不/匮矣)
　　　序嗣 王谋 于庙也(愚按朱子辨说见/小毖序下篇同)
敬之敬之天维显思(叶新/夷反)命不易(以陂/反)哉(叶奖/黎 (第 48b 页)

　　　　(人心盖若是也辑录朱子曰周公是王室至/亲诸侯连衡背叛当国大臣岂有坐视不救)
　　　　(之理帅师征之乃是正义周公之志非为身/谋也为先 王谋 也非为先 (第 26a 页)
王谋 也以身任天)
　　　　(下之重也又曰东山诗曲尽人情方其盛时/则作之于上东山是也及其衰世则作之于)
　 (第 26a 页)

　　　(情于诗是其情周公知之矣知其情所以劳之/也○朱子曰周公是王室至亲诸侯连衡背叛)
　　　(当国大臣岂有坐视不救之理帅师征之乃是/正义周公之志非为身谋也为先 王谋 也非为) (第 29b 页)
　　　(先 王谋 也以身任天下之重也又曰东山诗曲/尽人情方其盛时则作之于上东山是也及其)
　　　(衰世则作之于下伯兮是 (第 30a 页)

　弑祭仲逆子仪于陈而立之子仪君郑十有四年人
　无异辞以其得之于外非有求而得异突之为篡耳
　为子仪者当请之天 王谋 之方伯连帅思所以自定
　其位者而十有四年仅拥虚器乌在其为君也春秋
　于垂之遇而书郑伯非遇之也示在栎之 (第 13b 页)

　　叶氏曰惠王果以七年崩襄王惧叔带秘不发丧
　　在前世或有之矣然不过数日之间岂有经年无
　　君而子带不知者乎以经考之诸侯为襄 王谋 己
　　见首止洮但寻前盟而已惠王实以八年冬崩王 (第 39b 页)

　在是也盖武王以念皇祖为孝而成王亦以敬皇考
　为孝于是再叹美武王尽皇王之道我当继其序思
　其行而不忘也
访落嗣 王谋 于庙也
　成王初即政朝于庙而稽谋于众所谓谋其始也
访予落止率时昭(佋/)考于乎悠哉朕未有艾(五/盖) (第 32a 页)

朐
(集韵诩拱切司马法鼓旦明五通为发煦或作胊或作煦)臾(正韵尹竦切纵臾与怂恿通汉书衡山王传日
夜纵臾 王谋 反事如淳注臾读勇)蚌(韵补补孔切郭璞欧丝野赞女子鲛人体近蚕蚌出珠匪甲吐丝匪
蛹)项(韵补户孔切张衡西 (第 4a 页)